De bisschop van Haarlem-Amsterdam, mgr. dr. J.M. Punt, heeft een herderlijke brief geschreven aan de gelovigen in zijn bisdom over het seksuele misbruik van kinderen in instellingen van de katholieke Kerk. Deze brief zal het komende weekeinde in alle kerken van het bisdom worden voorgelezen.

Mgr. Punt schrijft, zich "geschokt en beschaamd" te voelen. Hij wijst erop dat verreweg het grootste deel van de meldingen die nu gedaan worden, betrekking hebben op de periode van vóór 1970: "Uit wat tot nu toe naar boven is gekomen moeten wij erkennen dat er structureel ernstige fouten hebben gezeten in het toenmalige opvoedingssysteem. De grote afstand tussen leraar en leerling, de geringe controle en het verregaand ontbreken van sensibiliteit voor deze gevaren, heeft het mogelijk gemaakt dat een - weliswaar kleine - groep paters, broeders en zusters met een verstoorde seksualiteit, jarenlang toch vele slachtoffers heeft kunnen maken, en kinderen voor hun leven heeft getekend."

De eerste aandacht, aldus de bisschop moet uiteraard uitgaan naar de slachtoffers: "Onze bijzondere zorg geldt daarbij degenen, van wie het leed soms nooit door de Kerk is gezien en erkend, en waarbij de daders vaak al zijn overleden. Wij willen hen alsnog de volle erkenning geven van de vaak levenslange geestelijke wonden die hen zijn toegebracht, en van de schuld die de Kerk in haar geheel hiervoor draagt."

Vandaar dat nu, terecht, de verontwaardiging in de samenleving allereerst naar de katholieke kerk uitgaat, en naar deze "zwarte bladzijde"uit haar geschiedenis. Maar daarbij mag men de ogen niet sluiten voor wat er vandaag gebeurt in de hele samenleving. "Kindermisbruik is in onze tijd een maatschappelijk drama geworden met een enorme omvang. Elk jaar zijn er in Nederland duizenden klachten. Men vermoedt dat het slechts het topje van de ijsberg is. Ook al deze slachtoffers hebben er recht op dat hun leed wordt gezien en hun stem gehoord. Vele gezinnen zijn ontwricht. De samenleving is extreem geseksualiseerd."

Ten aanzien van de huidige situatie in de kerk geeft de bisschop een overzicht van de maatregelen die de Nederlandse bisschoppenconferentie in de afgelopen 15 jaar heeft genomen. Hij roept de gelovigen op tot hulp aan en gebed voor de slachtoffers, maar ook tot waardering voor de "overgrote meerderheid van onze priesters, broeders en zusters die zich met hun hele leven inzetten voor God en mensen". Verdriet en schaamte blijven, aldus de bisschop. "Bovenal bid ik met u voor de slachtoffers, dat zij kracht vinden om hun pijnlijke ervaring te verwerken."

HAARLEM, 10 maart 2010/ persdienst bisdom/ wp

De volledige brief is hier te lezen

De vaste bezoekers zal het direct opvallen: de informatie op onze website is iets anders ingedeeld. Aanleiding waren een aantal reacties op de publieksvriendelijkheid en de hoeveelheid tijd die we hebben om de informatie up to date te houden. Verdubbelingen met andere websites hebben we daarbij ook weggehaald.

Mocht u nog opmerkingen of wensen hebben, dan hoor ik dat graag van u via Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots. U heeft JavaScript nodig om het te kunnen zien.

Op zondag 28 maart begint dit jaar de Goede Week. Dat is de week waarin Christenen over de hele wereld gedenken hoe Jezus van Nazareth is gestorven en verrezen. Het is een tijd van meditatie en overweging van de betekenis hiervan voor ons eigen leven. In de vieringen komt een aantal gebeurtenissen uit de laatste dagen terug, zoals die beschreven staan in de vier evangelien.

De tijden van vieringen in de parochies van het dekenaat Amsterdam.

Hieronder vindt u een beschrijving van de verschillende dagen van de Goede Week en hun betekenis. U kunt ook overwegingen bij de lezingen van deze dagen lezen onder Preken 2009. Wij wensen u gezegende Paasdagen toe.

Palmzondag : het gedenken van de intocht in Jerusalem, waar Jezus met gezang en wuivende palmtakken werd binnengehaald, rijdend op een ezeltje of veulen. Tegelijk is hij er van doordrongen waar dit allemaal op uitloopt. Daarom wordt direct er achteraan het hele lijdensverhaal gelezen. In veel kerken gebeurt dat door de verschillende rollen in het verhaal ook door verschillende mensen te laten lezen. Zo gaan we door het hele proces heen.

Witte Donderdag: het gedenken van het laatste avondmaal, waarbij jezus het brood brak en de beker rond liet gaan terwijl Hij zei: Dit is mijn lichaam, dit is mijn bloed. Hij stelde brood en wijn tot tekenen van het nieuwe verbond tussen God en mens. Jezus deed dit tijdens de vooravond van het Joodse Pesachfeest, waarbij de Joden de uittocht uit Egypte gedenken, en God vragen ook nu bevrijdend aanwezig te zijn. De matzes en de wijn worden in de Sedermaaltijd gedeeld als herinnering aan de laatste maaltijd die ze voor de hachelijke tocht met elkaar aten.

Goede Vrijdag: de dag nadat Jezus 's nachts opgepakt was. In de meeste kerken is er om 15 uur, het moment van de dag dat Jezus gekruisigd is, een Kruisweg-viering, waarbij in veertien staties Jezus lijden en zijn volgehouden liefde tot op het kruis worden herdacht. In de avond is vaak een viering waar stilgestaan wordt bij de betekenis van het kruis, en de graflegging wordt herdacht.

Stille zaterdag: Op de sabbath was het stil. Het is een dag van verdriet en rouw. In de nacht die hierop volgt vindt de Paaswake plaats. Volgens de evangelien gingen de vrouwen naar het graf toe op de eerste dag van de week ( dat is de zondag), toen het net licht werd, en troffen het lege graf aan. Door Jezus verschijning aaqn hen wisten zij: Jezus is opgestaan, Hij is niet dood, God heeft hem tot leven gewekt. De dood heeft niet het laatste woord! de krachten van het licht zijn sterker dan die van dood en duisternis.

Daarmee wordt het Paasmorgen, waarin de Opstanding herdacht wordt. Het nieuwe licht van de Paaskaars brandt.

Op deze website vindt u de tijden waarop de vieringen van de Goede week en Pasen in ons dekenaat plaatsvinden. U kunt ook overwegingen bij de lezingen van deze dagen lezen onder Preken 2010. Wij wensen u gezegende Paasdagen toe.

Er zijn regelmatig mensen die vragen waarom onze deken, Ambro Bakker s.m.a. zijn preken al meer dan een maand tevoren op de website publiceert. Dan kun je met je preek toch nooit meer aansluiten bij de actualiteit?

Het geheim van de smid is hier dat het niet de preken zijn die hij zelf in zijn parochiekerk of elders in het dekenaat gebruikt, maar dat hij ze schrijft voor U. Veel mensen die zelf voor gaan in woord en communievieringen kunnen via deze preken op ideeen gebracht worden, en ook als u eens niet naar de kerk kunt, kunt u zich altijd nog eens laten inspireren aan de hand van de zondagslezingen en de preek.

Zojuist zijn de preken van November op de website gepubliceerd, en daar komt het einde van het kerkelijk jaar al weer in zicht. Wij wensen u een inspirerende zoektocht op de dekenale website. Mocht u vragen hebben of suggesties, laat u ons dat dan weten!

Vierndelijke groet,

Marcel Elsenaar, websitebeheerder